ΟΡΘΟΛΟΓΕΙΝ

Γράφει ο Γεώργιος Μεταξάς  (email:  orthologein@gmail.com Telegram:  https://t.me/orthologein )  Αδέλφια εν Κυρίω αγαπητά, έρρωσθε κι ευδαιμονείτε εν παντί. Ζούμε σε μια εποχή κατά την οποία πολλές έννοιες έχουν αντιστραφεί. Πράξεις που άλλοτε θεωρούνταν αυτονόητα καταδικαστέες παρουσιάζονται σήμερα ως πρόοδος, ενώ θεμελιώδεις αρχές της ανθρώπινης ηθικής χαρακτηρίζονται ως «συντηρητικές αντιλήψεις». Ένα από τα πλέον χαρακτηριστικά παραδείγματα αυτής της αντιστροφής είναι το ζήτημα της αμβλώσεως. Στον σύγχρονο δημόσιο λόγο η άμβλωση παρουσιάζεται συχνά ως αναφαίρετο «δικαίωμα», ως έκφραση προσωπικής ελευθερίας ή ακόμη και ως κοινωνική κατάκτηση. Η Ορθόδοξη Εκκλησία όμως δεν μπορεί να αποδεχθεί μια τέτοια αντίληψη. Και αυτό όχι από ιδεολογική ακαμψία, αλλά επειδή η πίστη της Εκκλησίας στηρίζεται σε μια συγκεκριμένη θεολογική ανθρωπολογία. Για την Ορθοδοξία η ανθρώπινη ζωή αποτελεί ιερό δώρο του Θεού και δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται ως αντικείμενο διαχειρίσεως από τον ...

Γράφει ο Γεώργιος Μεταξάς  (email:  orthologein@gmail.com Telegram:  https://t.me/orthologein )  Αδέλφια εν Κυρίω αγαπητά, έρρωσθε κι ευδαιμονείτε εν παντί. Υπάρχουν στιγμές κατά τις οποίες ένα απλό αθλητικό περιστατικό αποκαλύπτει μια βαθύτερη πνευματική ασθένεια της εποχής μας. Αυτό ακριβώς συνέβη με την απόφαση της UEFA να επιβάλει πρόστιμο στον Ερυθρό Αστέρα επειδή οι οπαδοί του ανάρτησαν κορεό με την μορφή του Αγίου Συμεών του Μυροβλύτη, ενός Αγίου που αποτελεί σύμβολο πίστεως και ιστορικής ταυτότητας για τον σερβικό λαό. Παράλληλα όμως, οι οπαδοί του Ερυθρού Αστέρα, τον θεωρούν προστάτη τους.  Το μήνυμα που εκπέμπεται είναι εξαιρετικά αποκαλυπτικό. Στην Ευρώπη του 21ου αιώνα η εικόνα ενός Αγίου θεωρείται επικίνδυνη και τιμωρείται με οικονομικές κυρώσεις, ενώ ταυτόχρονα σε άλλα γήπεδα εμφανίζονται χωρίς καμία συνέπεια κορεό με σαφείς αποκρυφιστικές ή σατανιστικές αναφορές. Η αντίφαση αυτή δεν είναι απλώς υποκρισία. Είναι ένδειξη μιας βαθιάς πολιτισμικής κρί...

Γράφει ο Γεώργιος Μεταξάς  (email: orthologein@gmail.com Telegram:  https://t.me/orthologein )  Αδέλφια εν Κυρίω αγαπητά, έρρωσθε κι ευδαιμονείτε εν παντί. Μας αξιώνει και πάλι η αγαθότητα του Θεού να φθάσουμε στην πέμπτη κατά σειρά Κυριακή της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η Εκκλησία μας, με τη σοφία που τη διακρίνει, δεν τοποθετεί τυχαία τα πρόσωπα και τα γεγονότα μέσα στην λειτουργική της πορεία. Καθώς πλησιάζουμε πλέον στο τέλος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και προετοιμαζόμαστε να εισέλθουμε στο κατανυκτικό κλίμα της Μεγάλης Εβδομάδος, η Εκκλησία προβάλλει ενώπιόν μας δύο μεγάλες πραγματικότητες της πνευματικής ζωής: αφενός την προαναγγελία του Πάθους του Κυρίου και αφετέρου το παράδειγμα της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας, της μεγάλης αυτής μορφής της μετανοίας. Οσία Μαρία η Αιγυπτία ως μαρτυρία απόλυτης μετανοίας Η επιλογή αυτή δεν είναι τυχαία. Η Εκκλησία θέλει να δείξει ότι η πορεία προς την Ανάσταση περνά αναγκαστικά μέσα από τον Σταυρό και ότι η συμμετοχή του ανθρώπ...

  Γράφει ο Γεώργιος Μεταξάς (email: orthologein@gmail.com Telegram: https://t.me/orthologein )  Αδέλφια εν Κυρίω αγαπητά, έρρωσθε κι ευδαιμονείτε εν παντί. Σήμερα επέλεξα να παρουσιάσω στην αγάπη σας ένα θέμα που σπανίως αναφέρεται δημόσια και ακόμη σπανιότερα εξηγείται σωστά: την Ελληνορθόδοξη Θεουργία. Πρόκειται για μία πνευματική εργασία που στον χώρο του αποκρυφισμού αποκαλείται «η υπέρτατη τέχνη» ή «η τέχνη των τεχνών», όμως στην πραγματικότητα η ουσία της είναι πολύ διαφορετική από όσα συνήθως φαντάζεται ο κόσμος. Η ελληνορθόδοξη θεουργία δεν είναι μαγεία, ούτε κάποια μυστική τεχνική μέσω της οποίας ο άνθρωπος αποκτά υπερφυσικές δυνάμεις. Αντιθέτως, αποτελεί μορφή πνευματικής διακονίας που στηρίζεται στην προσευχή, στην ταπείνωση και στην συνεργία του ανθρώπου με την χάρη του Θεού. Αποφάσισα να γράψω αυτό το άρθρο διότι πολλές φορές, όταν αναφέρω ότι ασκώ ελληνορθόδοξη θεουργία, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν γνωρίζουν τι σημαίνει ο όρος αυτός. Αυτό είναι απολύτως φυσικό, ...

Γράφει ο Γεώργιος Μεταξάς  (email: orthologein@gmail.com Telegram:  https://t.me/orthologein )  Αδέλφια μου εν Κυρίω αγαπητά, έρρωσθε κι ευδαιμονείτε εν παντί. Η σύγχρονη εποχή χαρακτηρίζεται από μεγάλη σύγχυση γύρω από το ζήτημα των ανθρωπίνων σχέσεων και ιδιαιτέρως γύρω από την σχέση άνδρα και γυναίκας. Πολλές αντιλήψεις παρουσιάζονται ως αυτονόητες ή προοδευτικές, χωρίς όμως να εξετάζεται εάν συμφωνούν με την θεολογία της Εκκλησίας. Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται έντονη διάδοση μιας σαρκοκεντρικής θεώρησης των σχέσεων, η οποία τείνει να εξοβελίζει την θεολογική προοπτική, χαρακτηρίζοντάς την ως «σκοταδιστική». Για τον λόγο αυτό καθίσταται αναγκαίο να προσεγγίσουμε το ζήτημα όχι με κοινωνιολογικά ή ιδεολογικά κριτήρια, αλλά μέσα από το πρίσμα της ελληνορθόδοξης παραδόσεως. Η δημιουργία του ανθρώπου Η Αγία Γραφή διδάσκει ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από τον Θεό ως άνδρας και γυναίκα. Η διαφορετικότητα των δύο φύλων δεν αποτελεί απλώς βιολογική πραγματικότητα, αλλά μέρο...

Γράφει ο Γεώργιος Μεταξάς  (email: orthologein@gmail.com Telegram:  https://t.me/orthologein )  Αδέλφια μου εν Κυρίω αγαπητά, έρρωσθε κι ευδαιμονείτε εν παντί. Μας αξίωσε ο Άγιος Θεός, να φθάσουμε στην τέταρτη κατά σειρά Κυριακή της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή δεν είναι απλώς περίοδος νηστείας αλλά μία συνειδητή πορεία πνευματικής αναβάσεως. Στη Δ΄ Κυριακή των Νηστειών η Εκκλησία, πολύ σοφά, μάς δείχνει την κλίμακα των αρετών, την οδό που οδηγεί τον άνθρωπο από την ταπείνωση στην αγάπη του Θεού. Περάσαμε ήδη από την Κυριακή της Ορθοδοξίας και την καταδίκη των αιρέσεων, στη σημασία της πίστεως κι από εκεί στην Αγία Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, ως σύμβολο καταπάτησης του θανάτου και των παθών μας. Τώρα, έρχεται με τον Άγιο Ιωάννη της Κλίμακος, να μας διδάξει την πνευματική ανάβαση του χριστιανού, μέσω των αρετών, η οποία θα μας οδηγήσει αναπόφευκτα στην θανάτωση του παλαιού ανθρώπου (Σταύρωση) και την εκ βάθρων ανακαίνησή του (Εις Άδου κάθοδον) και τ...

Γράφει ο Γεώργιος Μεταξάς   (email:  orthologein@gmail.com Telegram:  https://t.me/orthologein )  Αδέλφια εν Κυρίω αγαπητά, έρρωσθε κι ευδαιμονείτε εν παντί. Στην ιστορία της Ορθοδόξου Εκκλησίας, ο μοναχισμός αποτελεί μία από τις πλέον χαρακτηριστικές εκφράσεις της πνευματικής ζωής. Από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού μέχρι και τις ημέρες μας, άνδρες και γυναίκες εγκατέλειψαν τον κόσμο, όχι από περιφρόνηση προς την κτίση, αλλά από βαθιά επιθυμία να αφιερωθούν ολοκληρωτικά στον Θεό. Ο μοναχισμός δεν είναι απλώς ένας τρόπος ζωής ούτε μία θρησκευτική ιδιαιτερότητα της Ανατολικής Εκκλησίας, αλλά μία ζωντανή μαρτυρία του Ευαγγελίου, η οποία αποκαλύπτει ότι ο άνθρωπος μπορεί να στραφεί ολοκληρωτικά προς την κοινωνία με τον Θεό. Στο άρθρο αυτό θα εξετάσουμε τις βιβλικές και θεολογικές ρίζες του μοναχισμού, την ιστορική του εξέλιξη μέσα στην Εκκλησία και τις βασικές μορφές ασκητικής ζωής που αναπτύχθηκαν στους αιώνες. 1. Οι βιβλικές ρίζες του μοναχισμού Ο μοναχισμός δε...