ΟΡΘΟΛΟΓΕΙΝ

Γράφει ο Γεώργιος Μεταξάς  (email:  orthologein@gmail.com Telegram:  https://t.me/orthologein )  Αδέλφια εν Κυρίω αγαπητά, έρρωσθε κι ευδαιμονείτε εν παντί. Φθάσαμε ήδη στην τελευταία εβδομάδα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Αφού περάσαμε ένα διάστημα όπου οι Άγιοι Πατέρες Ιωάννης της Κλίμακος και Γρηγόριος Παλαμάς, μας δίδαξαν τις αρετές και τους τρόπους να προχωρήσουμε στην πνευματική ζωή, περνώντας μετά από την ευλογία του Τιμίου Σταυρού κι αφού διδαχτήκαμε τη σημασία της μετανοίας από την Οσία Μαρία την Αιγυπτία, ήρθε η ώρα να δούμε τα μηνύματα της Αναστάσεως του Λαζάρου και της Κυριακής των Βαΐων. Οι δύο αυτές ημέρες, θεωρούνται καταλυτικές, δεδομένου ότι το Σάββατο του Λαζάρου αποτελεί προμήνυμα της Αναστάσεως του Κυρίου κι η Κυριακή των Βαΐων, έρχεται να μας δείξει πώς από την δοξαστική υποδοχή του γλυκυτάτου Ιησού, ο άνθρωπος πολύ εύκολα περνάει στο «ἄρον ἄρον, σταύρωσον αὐτόν», όταν δεν γίνεται αυτό που επιθυμεί ή που φαντάζεται, όπως οι Εβραίοι φαντάζο...

Γράφει ο Γεώργιος Μεταξάς  (email:  orthologein@gmail.com Telegram:  https://t.me/orthologein )  Αδέλφια εν Κυρίω αγαπητά, έρρωσθε κι ευδαιμονείτε εν παντί. Η εποχή μας υπερηφανεύεται για τα μέσα επικοινωνίας που διαθέτει. Ο άνθρωπος μπορεί μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα να μιλήσει με κάποιον που βρίσκεται στην άλλη άκρη της γης. Μπορεί να ανταλλάξει μηνύματα, εικόνες και σκέψεις με εκατοντάδες ανθρώπους καθημερινά. Κι όμως, μέσα σε αυτή την αδιάκοπη επικοινωνία, ένα παράδοξο γίνεται ολοένα πιο εμφανές. Ο σύγχρονος άνθρωπος αισθάνεται περισσότερο μόνος από ποτέ. Οι πόλεις μεγαλώνουν, τα σπίτια βρίσκονται το ένα δίπλα στο άλλο, οι άνθρωποι συναντώνται καθημερινά στους δρόμους και στους χώρους εργασίας. Παρ’ όλα αυτά, οι σχέσεις συχνά παραμένουν επιφανειακές και η καρδιά του ανθρώπου βιώνει μια βαθιά απομόνωση. Θα μπορούσε κανείς να επαναλάβει εκείνα τα λόγια του ποιητού ότι " ποτέ οι στέγες των σπιτιών δεν ήταν τόσο κοντά η μία στην άλλη και ποτέ οι καρδιές των ανθρώπων τό...

Γράφει ο Γεώργιος Μεταξάς  (email:  orthologein@gmail.com Telegram:  https://t.me/orthologein )  Αδέλφια εν Κυρίω αγαπητά, έρρωσθε κι ευδαιμονείτε εν παντί. Ζούμε σε μια εποχή κατά την οποία πολλές έννοιες έχουν αντιστραφεί. Πράξεις που άλλοτε θεωρούνταν αυτονόητα καταδικαστέες παρουσιάζονται σήμερα ως πρόοδος, ενώ θεμελιώδεις αρχές της ανθρώπινης ηθικής χαρακτηρίζονται ως «συντηρητικές αντιλήψεις». Ένα από τα πλέον χαρακτηριστικά παραδείγματα αυτής της αντιστροφής είναι το ζήτημα της αμβλώσεως. Στον σύγχρονο δημόσιο λόγο η άμβλωση παρουσιάζεται συχνά ως αναφαίρετο «δικαίωμα», ως έκφραση προσωπικής ελευθερίας ή ακόμη και ως κοινωνική κατάκτηση. Η Ορθόδοξη Εκκλησία όμως δεν μπορεί να αποδεχθεί μια τέτοια αντίληψη. Και αυτό όχι από ιδεολογική ακαμψία, αλλά επειδή η πίστη της Εκκλησίας στηρίζεται σε μια συγκεκριμένη θεολογική ανθρωπολογία. Για την Ορθοδοξία η ανθρώπινη ζωή αποτελεί ιερό δώρο του Θεού και δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται ως αντικείμενο διαχειρίσεως από τον ...

Γράφει ο Γεώργιος Μεταξάς  (email:  orthologein@gmail.com Telegram:  https://t.me/orthologein )  Αδέλφια εν Κυρίω αγαπητά, έρρωσθε κι ευδαιμονείτε εν παντί. Υπάρχουν στιγμές κατά τις οποίες ένα απλό αθλητικό περιστατικό αποκαλύπτει μια βαθύτερη πνευματική ασθένεια της εποχής μας. Αυτό ακριβώς συνέβη με την απόφαση της UEFA να επιβάλει πρόστιμο στον Ερυθρό Αστέρα επειδή οι οπαδοί του ανάρτησαν κορεό με την μορφή του Αγίου Συμεών του Μυροβλύτη, ενός Αγίου που αποτελεί σύμβολο πίστεως και ιστορικής ταυτότητας για τον σερβικό λαό. Παράλληλα όμως, οι οπαδοί του Ερυθρού Αστέρα, τον θεωρούν προστάτη τους.  Το μήνυμα που εκπέμπεται είναι εξαιρετικά αποκαλυπτικό. Στην Ευρώπη του 21ου αιώνα η εικόνα ενός Αγίου θεωρείται επικίνδυνη και τιμωρείται με οικονομικές κυρώσεις, ενώ ταυτόχρονα σε άλλα γήπεδα εμφανίζονται χωρίς καμία συνέπεια κορεό με σαφείς αποκρυφιστικές ή σατανιστικές αναφορές. Η αντίφαση αυτή δεν είναι απλώς υποκρισία. Είναι ένδειξη μιας βαθιάς πολιτισμικής κρί...

Γράφει ο Γεώργιος Μεταξάς  (email: orthologein@gmail.com Telegram:  https://t.me/orthologein )  Αδέλφια εν Κυρίω αγαπητά, έρρωσθε κι ευδαιμονείτε εν παντί. Μας αξιώνει και πάλι η αγαθότητα του Θεού να φθάσουμε στην πέμπτη κατά σειρά Κυριακή της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η Εκκλησία μας, με τη σοφία που τη διακρίνει, δεν τοποθετεί τυχαία τα πρόσωπα και τα γεγονότα μέσα στην λειτουργική της πορεία. Καθώς πλησιάζουμε πλέον στο τέλος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και προετοιμαζόμαστε να εισέλθουμε στο κατανυκτικό κλίμα της Μεγάλης Εβδομάδος, η Εκκλησία προβάλλει ενώπιόν μας δύο μεγάλες πραγματικότητες της πνευματικής ζωής: αφενός την προαναγγελία του Πάθους του Κυρίου και αφετέρου το παράδειγμα της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας, της μεγάλης αυτής μορφής της μετανοίας. Οσία Μαρία η Αιγυπτία ως μαρτυρία απόλυτης μετανοίας Η επιλογή αυτή δεν είναι τυχαία. Η Εκκλησία θέλει να δείξει ότι η πορεία προς την Ανάσταση περνά αναγκαστικά μέσα από τον Σταυρό και ότι η συμμετοχή του ανθρώπ...

  Γράφει ο Γεώργιος Μεταξάς (email: orthologein@gmail.com Telegram: https://t.me/orthologein )  Αδέλφια εν Κυρίω αγαπητά, έρρωσθε κι ευδαιμονείτε εν παντί. Σήμερα επέλεξα να παρουσιάσω στην αγάπη σας ένα θέμα που σπανίως αναφέρεται δημόσια και ακόμη σπανιότερα εξηγείται σωστά: την Ελληνορθόδοξη Θεουργία. Πρόκειται για μία πνευματική εργασία που στον χώρο του αποκρυφισμού αποκαλείται «η υπέρτατη τέχνη» ή «η τέχνη των τεχνών», όμως στην πραγματικότητα η ουσία της είναι πολύ διαφορετική από όσα συνήθως φαντάζεται ο κόσμος. Η ελληνορθόδοξη θεουργία δεν είναι μαγεία, ούτε κάποια μυστική τεχνική μέσω της οποίας ο άνθρωπος αποκτά υπερφυσικές δυνάμεις. Αντιθέτως, αποτελεί μορφή πνευματικής διακονίας που στηρίζεται στην προσευχή, στην ταπείνωση και στην συνεργία του ανθρώπου με την χάρη του Θεού. Αποφάσισα να γράψω αυτό το άρθρο διότι πολλές φορές, όταν αναφέρω ότι ασκώ ελληνορθόδοξη θεουργία, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν γνωρίζουν τι σημαίνει ο όρος αυτός. Αυτό είναι απολύτως φυσικό, ...